Brasil: La explosión de la criminalidad en la Amazonia de Bolsonaro

En 1998, Jair Bolsonaro era solo uno entre 513 diputados brasileños. El capitán del Ejército retirado, nostálgico de la dictadura y eternamente asombrado por el espectro del comunismo, no sabía en ese momento que, después de 20 años, dejaría de ser un oscuro político y se convertiría en el presidente de Brasil.

El hecho de ser uno entre tantos le permitía disertar sin censura alguna. Algunas de sus declaraciones más violentas provienen de esta época. Uno de ellos en particular fue profético: “La caballería brasileña ha sido muy incompetente. Competente, eso sí, ha sido la caballería norteamericana, que diezmó a sus indios en el pasado, y hoy ya no tiene ese problema en su país”.

Cuando se presentó a la presidencia, en la campaña electoral de 2018, Bolsonaro prometió que si resultaba electo golpearía a la Funai “con una guadaña”. Se refería a la Fundación Nacional del Indio, que es el organismo dependiente del Ministerio de Justicia brasileño responsable, desde 1967, de la protección de los pueblos indígenas.

Al llegar a la presidencia del país más grande de Sudamérica, el capitán se dispuso a cumplir sus promesas, comenzando por nombrar a amigos militares en puestos clave de la Funai. Hoy, de las 39 oficinas regionales del organismo, 22 están bajo el control de militares retirados de las Fuerzas Armadas o de la Policía. Solo dos de los 39 cargos tienen como titulares a indigenistas, que es el nombre que se le da a las personas que, especialmente en el campo de la Antropología, se dedican a la temática indígena.

Para comandar la Funai, Bolsonaro nombró a Marcelo Xavier, un delegado policial que nunca antes había ocupado un cargo vinculado a cuestiones indígenas y que proviene del estado de Mato Grosso, donde la agroindustria se ha expandido más en los últimos años a expensas de la vegetación nativa ( pantanal).

Bajo el gobierno de Bolsonaro no hubo una nueva demarcación de reservas indígenas en el país. La demarcación es cuando el Estado identifica un área como lugar de vida de un pueblo indígena y determina la protección del área, impidiendo el uso y ocupación por parte de personas ajenas.

“El presidente no ha demarcado ningún centímetro (de tierra indígena), como lo había prometido (durante su campaña presidencial). El presidente de la Funai, (Marcelo) Xavier, está para eso (para garantizar que no haya nuevas demarcaciones). La administración (de la Funai) está en caos. Ya no sé… Es difícil, agotador y peligroso”, dijo un exfuncionario de la Funai, Bruno Pereira. 44 días después de dar estas declaraciones al diario brasileño Folha de S. Paulo, Bruno Pereira, de 41 años, fue asesinado junto al periodista inglés Dom Phillips cuando ambos navegaban por una remota región de la Amazonía brasileña, casi en la frontera. con Perú.

Pereira había sido coordinador de un departamento de la Funai responsable de las relaciones con los indígenas más aislados, pero fue destituido de su cargo y reemplazado por un pastor evangélico durante el actual gobierno de Bolsonaro. Después de su despido, pasó a trabajar directamente con una organización indígena llamada Univaja (Unión de Pueblos Indígenas del Valle de Javari).

El indigenista desapareció el 5 de junio junto con Phillips, un periodista inglés que vivía en Brasil desde hacía 15 años y escribía sobre temas ambientales para medios extranjeros como The Guardian, The Washington Post, The New York Times y Financial Times. Ambos iniciaron un viaje por el valle de Javari el 3 de junio y fueron reportados como desaparecidos dos días después. Pereira sirvió de guía, fuente, intérprete y contacto para el periodista inglés, algo habitual en el trabajo periodístico.

El misterio de la desaparición de Pereira y Phillips comenzó a esclarecerse diez días después de perder contacto con ellos. Tras la detención de un pescador local conocido como Pelado, confesó haber participado en la ejecución de ambos. Dijo a los investigadores que Pereira y Phillips habían sido asesinados a tiros y sus cuerpos quemados y luego cortados en pedazos, antes de ser enterrados en un área de difícil acceso, a más de 3 km en la selva, desde el río donde navegaban.

Un hermano de Pelado, conocido como Dos Santos, también dijo que participó en el crimen. El motivo habría sido una foto que Phillips les tomó a los dos pescadores cuando sus botes se cruzaban en un río de la región. En ese breve encuentro, Pereira también les advirtió a los dos hombres que estaban pescando pirarucu en una zona indígena, lo cual está prohibido por ley.

Según las confesiones, Pelado y dos Santos capturaron al indigenista y al periodista y los ejecutaron frente a una fosa abierta en el monte. En total, cinco personas estarían involucradas en el crimen. En un principio, la policía descartó que se tratara de un crimen por encargo, sin embargo, este viernes se abrió una nueva etapa en las investigaciones. La policía federal regresó a la región y ahora busca pistas que vinculen a los asesinos con una organización criminal más compleja que opera en la zona.

Durante los días posteriores a la desaparición, se pensó que el dúo podría estar perdido en los laberínticos ríos y pequeños afluentes que existen en la zona, fue lo que dijeron los familiares que esperaban ansiosos la información, mientras que personas con más experiencia ya airearon a la prensa la noticia. probabilidad de que hayan sido asesinados.

El Valle de Javari es un área de 8,5 millones de hectáreas que se ha convertido en un símbolo de cómo la destrucción de la selva amazónica y de los pueblos indígenas va de la mano con una larga cadena de otros delitos, como la minería ilegal, venta de madera, prohibido la pesca, la explotación de la prostitución y el contrabando de plantas y animales, además del hurto simple, el narcotráfico y el homicidio.

Estaba claro para los miembros de Univaja que el trabajo de Pereira y Phillips los ponía en un riesgo mucho mayor que cualquier tipo de amenaza que los ríos pudieran representar para un bote pequeño con dos tripulantes experimentados a bordo.

El Valle de Javari cuenta con 6.300 indígenas de 26 pueblos diferentes, de los cuales 19 se consideran aislados.

En 2018, durante la administración del presidente Michel Temer, el Cimi (Consejo Indígena Misionero), vinculado a la Iglesia Católica, registró 109 casos de explotación ilegal de recursos forestales, usurpaciones ilegales de tierras protegidas y daños al patrimonio dentro de las áreas indígenas. , por extraños. En el año siguiente, el primero bajo la administración de Bolsonaro, el número de denuncias saltó a 256, un aumento de más del 130%.

Pero los indígenas del Valle de Javari ya venían diciendo que las invasiones a sus tierras habían dejado de ser su principal motivo de preocupación. Desde el inicio del gobierno de Bolsonaro, y con el desarme de la Funai y del Ibama (Instituto Brasileño de Medio Ambiente y Recursos Naturales), los delincuentes ambientales han sentido más apoyo para amenazar de muerte abiertamente.

Antes de la desaparición de Pereira y Phillips, otro indigenista brasileño, Maxciel Pereira dos Santos, conocido como Max, fue asesinado en el mismo valle de Javari de un tiro en la nuca, sin que la policía llegara a ninguna conclusión sobre el autor. delito. El estado de Amazonas, región político-administrativa donde se encuentra la mayor parte de la Amazonía brasileña, tuvo un aumento del 54% en homicidios entre 2020 y 2021, mientras que este índice disminuyó un 7% en el resto del país en el mismo período.

Las muertes, muchas de ellas vinculadas a la invasión de territorios indígenas, la explotación ilegal de la pesca y la minería, nunca son debidamente investigadas. Ni siquiera reciben la atención que atrajo el caso Pereira y Phillips, quizás porque involucraba a un ciudadano europeo.

El propio presidente parecía culpar a las víctimas de su propia desaparición. Bolsonaro dijo que el periodista inglés fue “mal visto” en la región porque hacía reportajes en los que denunciaba la minería ilegal y por eso “no le caía bien a mucha gente”, en referencia a Phillips. Bolsonaro tardó en ordenar que comenzara la búsqueda. Finalmente lo hizo después de que el juez Luis Roberto Barroso, uno de los 11 miembros de la Corte Suprema, instó al gobierno a actuar. El presidente respondió preguntando por qué Barroso estaba preocupado por la desaparición de la pareja, pero no dijo nada sobre “los millones de personas que desaparecen cada año en Brasil”.

La actuación de Bolsonaro en este caso generó una nueva denuncia en su contra ante la Corte Penal Internacional de La Haya. La organización que lo denuncia, la Apib (Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil), ya había presentado otra denuncia en su contra, en agosto de 2021, acusando al presidente brasileño de genocidio contra los pueblos indígenas por haberles negado asistencia durante la pandemia del coronavirus. COVID-19.

Bolsonaro no se ve a sí mismo como un destructor de la selva amazónica, ni como un exterminador de pueblos indígenas. Se presenta a sí mismo como un presidente que busca integrar a los grupos indígenas y otros grupos extractivistas de la región, los llamados “ribeirinhos”, en la economía y lo que él ve como civilización.

“Él tiene una visión típica de los militares brasileños, una visión de que hay conspiraciones internacionales detrás del área ambiental, y que esos intereses no corresponden a lo que sería el interés nacional”, dijo. Tercero Adriana Ramos, una de las coordinadoras del ISA (Instituto Socioambiental).

Esta visión conspirativa de Bolsonaro se hizo evidente cuando, en julio de 2019, recibió a un grupo de corresponsales extranjeros para un desayuno en el Palacio del Planalto, sede del Ejecutivo brasileño, en Brasilia. Durante la reunión, Phillips le preguntó directamente a Bolsonaro sobre el crecimiento de las tasas de deforestación ese año. El presidente de Brasil le dijo: “primero tienes que entender que la Amazonía no te pertenece”, dirigiéndose con rudeza al periodista inglés.

Comparado con los militares que gobernaron Brasil durante la dictadura, entre 1964 y 1985, Bolsonaro tiene una postura aún más destructiva. “Su gobierno ha destruido toda la estructura de control de los delitos ambientales, lo que contrasta con la visión de la dictadura, que aún tenía cierta idea de preservar el patrimonio natural, habiendo incluso creado importantes áreas de preservación que existen actualmente”, dijo Ramos.

Respecto a los indígenas, el ambientalista dice que el presidente brasileño alimenta “una visión llena de prejuicios, que considera que la forma de vida de estos pueblos nos es aceptable si no está integrada en una idea productiva y privada, ya que Bolsonaro no aceptar la idea de que el indígena viva y trabaje a su manera, para sí mismo, no para otros intereses”.