En una escena de AdolescenciaLa miniserie británica, el hijo de la policía que investiga el crimen que está en el centro de la trama le pide a su padre que lo escuche, porque hay algo que el padre no comprende la relación entre el presunto autor y su víctima. El hijo le enseña al policía algunos rudimentos del idioma de Instagram que su padre, con una lógica de otro momento, solo había considerado superficialmente cuando investigó en la cuenta de dicha aplicación del presunto autor. Cada emoji cambió el significado según el color, explica al hijo al padre, una figura pequeña y banal significaba muchas cosas diferentes lejos de su apariencia concreta. La combinación de figuras inofensivas fue un argot en sí mismo que podría arruinar una reputación y atraer burlas colectivas. Por un lado, estaba el lenguaje de los adolescentes en las redes sociales, por otro, lo convencional. En este caso, las redes sociales parecían haber cruzado la pantalla del teléfono como un torrente de ira en busca de un canal.
Uno de los muchos méritos de la miniserie Adolescencia De Netflix es que lo que vemos es tan cercano y trivial que es imposible no tener miedo y ver en la representación de esa historia destellos que nos son familiares. La primera y más obvia, la brecha tecnológica entre las generaciones. Al menos desde la segunda mitad del siglo XX, cada nueva generación nació en un mundo tecnológicamente diferente del anterior. El matiz es que la profundidad de esa grieta ahora está resultando aún mayor que en el pasado; Las dimensiones de la transformación en progreso significan una forma diferente de percibir las relaciones y administrar un vicio que es difícil para nosotros reconocer como parte de nuestro repertorio emocional: la crueldad.
En gran medida, el envejecimiento doméstico familiar y la educación escolar inhiben y disciplinan el impulso para ejercer daños libres a quien nada ha hecho para merecerlo y no puede responder al ataque. La impotencia y la fragilidad de un niño es inversamente proporcional a su capacidad para ejercer crueldad con quien percibe como inofensivo o para ganar la popularidad del grupo de pares. Una característica que en la adolescencia puede pasar del juego a la brutalidad en una pestaña. En los tiempos que se ejecutan, que llamado acoso no solo se desarrolla en la realidad cotidiana, donde enfrenta sanciones y barreras para desplegarse, sino en ese universo paralelo de las redes sociales. La tecnología digital hizo posible que el tiempo de recreación se extienda a las cuentas de las redes sociales y la vida digital, donde las posibilidades de inhibición y disciplinaria son escasas, no solo para las instituciones responsables de la educación formal, también para las familias. Hay varias generaciones desde que viven estos dos mundos. En uno de ellos las posibilidades de hacer una cerca de crueldad, un impulso más común de lo que nos gustaría admitir, es casi imposible, especialmente porque se puede ejercer desde el anonimato y en el paquete. Cuando eso se mezcla con la política, el resultado es sombrío y está a la vista. El matón interno de muchos adultos está ansioso por disfrutar.
En un par de secuencias de la miniserie Adolescencia Se ve a los maestros demasiado corredores y habitaciones de viaje decorados con mensajes de tolerancia a la diversidad. Paralelamente, los escolares que buscan un par para asaltar, ignorando la autoridad de los maestros, abrumados por la intensidad emocional. Por un lado, una institución educativa abrumada por los protocolos de acción y acción; De la otra, niños y adolescentes en dos realidades paralelas, una de ellas adictivas y omnipresentes, donde no hay refugio para el ataque.
Desde el siglo XIX, los modelos juveniles idealizados habían oscilado entre dos lugares comunes: el del niño o la dama desaparecidos mal de sus nobles sentimientos que desafían las convenciones sociales, o la del hombre idealista que se embarca en una lucha justa contra los poderes opresivos. En las últimas décadas, esas representaciones han sido devaluadas y permanecieron apenas apoyadas por una solitaria Gretha Thunberg, cuya causa ya podría perderse. Lo que ha surgido es una nueva figura, la del líder autoritario que se comporta como un adolescente matón que no respeta los límites de los demás y que despierta admiración entre los jóvenes cuya rebelión es rechazar cualquier convención que exige respeto por aquellos que no ven cómo sus compañeros. El hábitat ideal de la nueva criatura es precisamente el de las redes (canales de YouTube, transmisión). Es un tema cuya misión es difundir una opinión como un dogma, la mayoría de las veces fuera de los hechos, desarrollando teorías de su habitación y cargar “contenido”, que es la forma en que el ecosistema virtual llamado esa forma de explotación voluntaria que consiste en registrar y lanzar eso a la red con la esperanza de que genera el interés necesario como “monetizar” la actividad. En casos más sofisticados, lo que hacen es invertir en criptomonedas con la ilusión de pertenecer al club de esos adolescentes perpetuos, megamilliones tecnológicos, un poder sin contrapesos, una rebelión sin más reglas que la ley más fuerte. Como en el receso de la escuela, solo eso, extendido a nivel mundial, en un mundo donde los nuevos líderes ejercen el acoso escolar, en nombre de una libertad que muerde y humilla. Ahora, incluso los ciudadanos más progresistas se sienten autorizados a la basura con el asco con el que contradice sus convicciones.
Cada generación enfrenta un desafío, el actual es la forma en que una cierta tecnología desarrollada para acelerar las comunicaciones termina apresurando el curso a la barbarie.
