Future Tense Fiction es una serie mensual de cuentos del Future Tense Project y el Centro para la Ciencia y la Imaginación de la Universidad Estatal de Arizona, sobre cómo la tecnología y la ciencia cambiarán nuestras vidas.
Una de las historias gira en torno a Marcus, un hombre que murió a los 83 años, después de vivir una vida convencional, que se reduce a un trabajo, dos hijos y dos nietos. Justo antes de su partida -relata la historia- el protagonista se pregunta a dónde merece ir, al cielo o al infierno, en virtud del hecho de que en su vida “no fue ni demasiado bueno ni demasiado malo”.
Finalmente Marcus reaparece tras su muerte en el vientre de su madre, de donde nace de nuevo, aunque esta vez con absoluta concienciaa pesar de ser un bebé, repitiendo cada vez los pasajes de su vida anterior, sin poder, por mucho que lo intentara, cambiar el guión.
En 2053, cuando Marcus tenía 60 años, un equipo del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y el Instituto Federal Suizo de Tecnología había probado (o probaría, dependiendo de cómo lo quisieras ver) que todos estamos viviendo en una simulación por computadoray que los seres humanos estamos hechos de complejas líneas de código, simplemente obedeciendo a la programación de “algo” o “alguien”.
Aunque parece una idea conmovedoramente triste y la trama de una historia de ciencia ficción, hay muchos científicos, académicos y filósofos que dicen que es posible.
Según un artículo de Slate.com, el filósofo de la Universidad de Oxford y destacado futurista Nick Bostrom estima que hay una probabilidad de 1 en 3 de que estemos viviendo en una simulación por computadora. El destacado filósofo de la Universidad de Nueva York, David J. Chalmers, en su libro reciente, estima al menos un 25 por ciento de probabilidad de que esto sea cierto. El multimillonario Elon Musk dice que es casi una certeza.
Otro de los que plantean esta posibilidad es el astrónomo de la Universidad de Harvard, Abraham Loeb. Según un artículo de opinión publicado en la revista Scientific American, Loeb dice que hay una pregunta que probablemente quedará sin respuesta: si el Universo se originó en un Big Bang, ¿qué vino antes? La respuesta puede ser intrigantemente fascinante. Según el científico, el cosmos tal como lo conocemos puede ser un “universo bebé” creado por una civilización tecnológicamente avanzada en un laboratorio.
En el artículo de Salte, escrito por Eric Schwitzgebelprofesor de filosofía en la Universidad de California, Riverside, si esto fuera cierto, habría desconcertantes implicaciones cosmológicas y teológicas. “Si es cierto que vivimos en una simulación por computadora, el mundo podría ser más extraño, más pequeño y más inestable de lo que normalmente suponemos”, escribió.
Según el filósofo, si esto fuera cierto, a su juicio se abren tres escenarios. La primera es entender que es posible crear máquinas con inteligencia artificial capaz de experiencias similares a las humanas.
:format(webp):no_upscale()/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/copesa/KXCFYB7NVNGCXO576KYNMGUQMY.jpg)
En segundo lugar, es que tales sistemas de IA similares a los humanos podrían existir completamente en una realidad computacional, experimentando entradas simuladas como si vivieran en un mundo ordinario de objetos físicos. “Imagínate que estos sistemas de IA son como los personajes de Los Simsexcepto que son genuinamente conscientes, como tú y yo”, escribió.
Y finalmente, afirmó, que podríamos suponer que sociedades de alta tecnología en algún lugar del cosmos han creado muchos de estos sistemas de inteligencia artificial. que creen erróneamente que están viviendo en realidades no simuladas. En el vasto cosmos, tal vez tales sociedades de alta tecnología y creación de simulaciones existan en alguna parte.
Considera que ninguna de estas tres ideas es totalmente inverosímil. Parecen, al menos, posibilidades reales. “Estas posibilidades y la hipótesis de la simulación parecen viables. Nosotros mismos podríamos ser Sims sin darnos cuenta. La sociedad de alta tecnología que nos creó no sería visible a través de nuestros telescopios (al igual que los personajes de Los Sims no podían vernos a través de sus telescopios simulados). Pero esa sociedad estaría proporcionando los servidores informáticos en los que se ejemplifica el mundo tal y como lo conocemos”, decía el filósofo en el artículo.
:format(webp):no_upscale()/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/copesa/53I4NKMXDZDRDEIUSH32YKMJYU.png)
Schwitzgebel planetas el supuesto que estemos dispuestos a considerar como una posibilidad real que realmente estemos viviendo en una simulación. ¿Cuánto importaría? ¿Debería sacudir profundamente nuestra comprensión del cosmos y nuestro lugar en él?
Que qué Los defensores de la hipótesis de la simulación tienden a restar importancia a cualquier implicación radical, ya que sus vidas seguirán siendo las mismas, con o sin conciencia de esta manipulación: “Esa montaña fuera de tu ventana: cierra los ojos y ábrelos, y todavía estará allí”…señalar la historia Esto, pero otra vez, incluso si debajo hay bits de computadora en lugar de partículas físicas. “Y todavía tenemos a todos nuestros amigos, familiares y vecinos, que son solo otros sistemas de IA como nosotros, compartiendo esta misma realidad virtual”.
En la historia, el descubrimiento científico en 2053 de que estamos viviendo en una simulación. crea un caos de corta duración que rápidamente se convierte en un acuerdo generalizado de que “vivir en una simulación por computadora no es muy diferentemás o menos cómo siempre asumimos o incluso esperábamos que el mundo funcionara.
Schwitzgebel dice que si esta aparente simulación fuera cierta, podrían suceder cosas imprevistas. “Después de todo, las simulaciones son mundos creados, creados por alguien, con algún propósito desconocido para nosotros, y sujeto a cualquier peligro que pueda poner fin al programa”, escribió.
Nuestros creadores serían, señala, literalmente, desde nuestra perspectiva, dioses. “¿Qué es un dios, después de todo? Ellos diseñaron y lanzaron el mundo. Presumiblemente podrían detenerlo en cualquier momento.
En el libro, Marcus cree que después de mucho esfuerzo, logra hacer su voluntad, evitando la muerte de una mujer. Pero Schwitzgebel se pregunta si eso fuera cierto en nuestra realidad simulada, “¿cómo sabemos realmente que este momento aparentemente improvisado (y todas sus interacciones posteriores) ¿No son también parte de los planes del simulador?”
Peor aún, se pregunta el filósofo, este dios podría ser un adolescente sádico. “Tal vez creó este programa hace 10 minutos, con todos nuestros recuerdos aparentes ya en su lugar. Quizás nos sorprenda con una plaga de Godzillas. O tal vez derramas una bebida en tu computadora, fríes el disco duro y nos destruyes a todos”.
:format(webp):no_upscale()/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/copesa/P5IOAVVWVRBMLCJLYOAOPEFSAY.jpg)
Si somos sistemas de IA viviendo en una realidad computacional, el mundo podría ser mucho más corto de lo que pensamos. Y si eres un sistema de IA que vive en una realidad computacional, el mundo puede ser mucho más menor De lo que piensas, tal vez solo tú aquí ahora, se pregunta el filósofo de Oxford. ¿Qué tan seguro puedes estar de que realmente hay un mundo más allá de tus paredes? ¿Cuánto tiempo has probado los límites de tu realidad?
Schwitzgebel dice que tal vez nuestros supuestos dioses lanzaron nuestro mundo hace miles de millones de años (en nuestro reloj de tiempo, que podría no coincidir con el de ellos), con miles de millones de galaxias. “¿Pero por qué pensar así? Si las simulaciones que ejecutamos nosotros mismos son una evidencia, entonces la mayoría de las simulaciones no son grandes ni duraderas. Son breves experimentos o juguetes. Si las simulaciones que ejecutamos nosotros mismos no son evidencia, entonces estamos aún más a oscuras sobre el destino típico de las entidades simuladas”.
#todos #somos #parte #una #simulación #computacional #Muchos #científicos #creen #posible
Si quieres leer el artículo original puedes acceder desde este link:
Artículo Original
