Por Juan Ignacio Britoperiodista
Permítanme, en esta ocasión, escribir sobre no-noticias. Un evento trágico este fin de semana que probablemente ni siquiera sabía: el domingo, durante la misa católica de Pentecostés en la iglesia St. Francis Xavier en Owo, Nigeria, un grupo abrió fuego contra la multitud. Hubo más de 50 muertos, incluidas decenas de niños y mujeres, y cientos de heridos. Los disparos sorprendieron a los fieles indefensos, pues Owo se encuentra en el estado de Ondo, que no es escenario habitual de este tipo de ataques sectarios. Son frecuentes en el norte del país, donde operan milicias fundamentalistas islámicas como Boko Haram o la banda Fulani.
Prácticamente nadie informó sobre la masacre, contrariamente a probadas fórmulas periodísticas (“si sangra, conduce”, reza un viejo dicho periodístico que podría entenderse como “si la noticia incluye sangre, va en primera plana o abre la noticia ”). Tampoco hubo condenas internacionales, gestos de indignación, declaraciones solemnes, campañas de solidaridad o llamados a la acción.
El silencio informativo que rodea este incidente contrasta con el estruendo informativo generado la semana pasada por el asesinato de 21 personas -18 de ellas niños- en una escuela de Texas.
¿Cómo se explica la diferencia de criterios? ¿Por qué una masacre genera más repercusiones que otra? La respuesta más rápida es que hay una cuestión de proximidad emocional: Estados Unidos es una sociedad psicológicamente más cercana que Nigeria, un país del que se sabe poco. Y Estados Unidos es una potencia mundial, mientras que Nigeria solo tiene relevancia regional. Sin duda eso es cierto, pero no fue óbice para que, cuando en 2014 300 niñas nigerianas fueron secuestradas por Boko Haram, se formó una red solidaria que tuvo amplia repercusión y cobertura mundial. Incluso en Chile, celebridades, políticos e incluso la entonces presidenta Michelle Bachelet se sumaron a la campaña #BringBackOurGirls.
La intuición sugiere otra respuesta: el secuestro de las niñas encaja bien con la agenda feminista y recibió atención; La masacre en Texas pone el foco en el control de armas que algunos sectores vienen impulsando desde hace años. En cambio, la masacre de Owo afectó a los católicos africanos, una mezcla fatal en términos de encontrar simpatizantes en todo el mundo. No solo por su religión y origen geográfico, sino porque es un evento que desafía una narrativa basada en el “orientalismo” postulada por el intelectual de izquierda Edward Said y que tiene fuerza en sectores progresistas de todo el planeta: los católicos han sido históricamente los “agresores” coloniales occidentales; Los musulmanes, las víctimas del imperialismo. Como la masacre de Owo contradice esa visión, es mejor dejarla sin noticias. Es solo una hipótesis.
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